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JMJ 2011, UN RECUERDO IMBORRABLE

MJ — Tue, 03 Jan 2012 17:49:21 +0000

La Jornada Mundial de la Juventud de Madrid fue un evento de masas y también mediático, con casi 5.000 periodistas acreditados. Sin embargo, faltaba un producto audiovisual que condensase en 65 minutos las emotivas imágenes de la semana más intensa de la Iglesia española en el siglo XXI.
La RAZON entrega mañana gratis el DVD “Crónica de una semana inolvidable”
También nos recuerda las hermosas escenas de jóvenes y mayores de todo el mundo confesándose en el Parque del Retiro; los emocionantes encuentros en el Monasterio de El Escorial con una multitud de religiosas, entusiasmo juvenil y con profesores del mundo académico católico; la Santa Misa con seminaristas en la Catedral de la Almudena, en la que el Papa adelantó por primera vez que San Juan de Ávila sería declarado «doctor de la Iglesia» y el encuentro con enfermos y discapacitados en la Fundación San José. Por supuesto, no falta el momento culminante de esos días: la inesperada tormenta de viento, rayos y agucero que cayó sobre el Pontífice y los jóvenes la noche del sábado en la explanada de Cuatro Vientos. «Hemos vivido una aventura juntos», dijo con humor y alegría sincera el Papa, que se ganó a los jóvenes cuando a pesar del vendaval y la tormenta se negó a abandonar el escenario. Después llegó la paz y el silencio en adoración, un silencio impresionante con más de un millón de personas que las imágenes recogen para la posterioridad. Por último, el DVD recuerda la emocionante despedida del Papa a los jóvenes voluntarios.

Además, el disco incluye unos extras muy especiales: los 9 discursos íntegros del Papa y los 15 anuncios de las campañas promocionales de la JMJ. Todos los que vivieron esos días agotadores y hermosos a pie de calle, agradecerán ahora recordarlos, esta vez, en la comodidad de su casa.

Lo más fotografiado del siglo XXI
Participaron en la JMJ aproximadamente 1,5 millones de personas, entre ellos 470.000 extranjeros. Casi todos hicieron fotos y, siendo jóvenes, las difundieron por las redes sociales en sus 189 países de origen. Nueve de cada diez aseguraron que piensan volver a España. Pero para revivir esos días lo mejor es contar con imágenes profesionales, como las de esta «Crónica de una semana inolvidable». (de larazon.es)

EL VATICANO DESTACA LA JMJ Y LA BEATIFICACIÓN DE JUAN PABLO II en un 2011 “positivo e intenso”

MJ — Mon, 02 Jan 2012 07:35:18 +0000

La Santa Sede afirma que este sexto año de Pontificado ha sido “muy intenso” para Benedicto XVI, aunque ha precisado que el Papa ha acompañado y guiado a los cristianos con grandes mensajes.

El Vaticano ha destacado la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Madrid y la beatificación de Juan Pablo II en el balance de un año 2011, “positivo” e “intenso” para el Papa “respecto a otros años precedentes, que han estado un poco marcados por fenómenos de crisis y de tensión”, según ha declarado el portavoz de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi.

En una entrevista concedida a la radio vaticana, ha precisado que este sexto año de Pontificado ha sido “muy intenso” para Benedicto XVI, aunque ha precisado que el Papa “ha acompañado y guiado” a los cristianos “con grandes mensajes, con una intensidad de actividad enorme, pero también con serenidad”.

Además, ha recordado que el viaje del Papa a España para participar en la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid en el mes de agosto y el siguiente viaje a Alemania en su primer viaje de Estado a su tierra natal, han sido los dos viajes “principales” de este año 2011 para el Papa.

Vitalidad en la JMJ

Así, el portavoz ha destacado que la JMJ de Madrid, que tuvo lugar del 16 al 21 de agosto, fue “una gran experiencia” para todos los cristianos “de la vitalidad de la fe” en el mundo “y de su futuro” y ha subrayado que el Pontífice ha acogido “las indicaciones vivas” de los jóvenes para impulsar “la nueva evangelización en el mundo”.

Asimismo, ha declarado que la JMJ en España “ha indicado el lado positivo de la presencia anunciante y viva de la Iglesia en el mundo de hoy”.

Según ha explicado el portavoz vaticano, el Papa destacó el ejemplo de los jóvenes de la JMJ como “un modo nuevo y vital de ser cristianos” en la sociedad actual, durante el discurso navideño a la Curia Romana pronunciado el pasado jueves.

Benedicto XVI en Alemania

Asimismo,ha recordado también el viaje de Benedicto XVI a Alemania, que tuvo lugar del 22 al 25 de septiembre de este año, en el que el Papa recordó “la importancia de poner a Dios” como base “de la convivencia humana” en un contexto “secularizado”.

Por otra parte, el padre Lombardi ha destacado también la beatificación del Papa Juan Pablo II, celebrada el pasado 1 de mayo en Roma, como uno de los eventos “más importantes” de este año para la Iglesia católica.

Así, ha recordado que los cristianos vivieron la beatificación del predecesor de Benedicto XVI “con gran alegría” y ha destacado que Juan Pablo II continuará “estando presente” en la comunidad católica, ya que su beatificación “es sólo una etapa del camino” porque “muchos esperan ya su canonización”.

Benin y Asís

Igualmente, el padre Lombardi ha resaltado el viaje a Benin, celebrado en el mes de noviembre, donde el Papa quedó “profundamente marcado” por “la alegría y la vitalidad” del pueblo africano, a quienes entregó simbólicamente la Exhortación Apostólica Postsinodal ‘Africae Munus’, que reúne las conclusiones del Sínodo de África celebrado en el año 2009.

Lombardi ha subrayado que esta Exhortación “es uno de los más bellos documentos que existen sobre el continente africano” y muestra “la capacidad de la Iglesia católica de hablar a la población de África”.

Además, ha precisado que en este viaje el Papa habló también de la necesidad del diálogo interreligioso, que impulsó en el encuentro de oración por la paz celebrado el pasado 27 de octubre en la ciudad italiana de Asís.

Lombardi ha recordado que este encuentro ha abierto “un nuevo horizonte” en estas convocatorias inauguradas por el beato Juan Pablo II ya que el Pontífice invitó precisamente a los ateos por primera vez al encuentro como “buscadores de la verdad”.

‘Jesús de Nazareth’

Por otro lado, Lombardi ha declarado que “la gran obra” del Papa sobre ‘Jesús de Nazareth’, que el Pontífice publicó en el mes de marzo de este año, es “como un testamento de su amor por Cristo, de su amor personal y su búsqueda personal del rostro de Dios”.

En este sentido, el portavoz ha anunciado que el Papa está ya preparando el “tercer volumen de esta obra”, que tratará sobre la infancia de Jesús y que se espera que el Pontífice publique este próximo año 2012.

Asimismo, Lombardi ha recordado que el próximo año se inaugurará también el llamado ‘año de la fe’, convocado por Benedicto XVI para impulsar el valor del Concilio Vaticano II. Según ha explicado el portavoz vaticano, la Congregación para la Doctrina de la Fe está redactando un documento con “sugerencias pastorales” para preparar este ‘año de la fe’.

Finalmente, el portavoz vaticano ha subrayado otras citas “importantes” del Papa para el próximo año, como su viaje a México y Cuba, que tendrá lugar después de Semana Santa y el Sínodo de la nueva evangelización, que se celebrará en Roma en el mes de octubre de 2012.

SANTA MISA EN CUATRO VIENTOS domingo 21 agosto 2011

MJ — Thu, 29 Dec 2011 11:16:22 +0000

AL INICIO DE LA CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA
“Queridos jóvenes:
He pensado mucho en vosotros en estas horas que
no nos hemos visto. Espero que hayáis podido dormir
un poco, a pesar de las inclemencias del tiempo. Seguro
que en esta madrugada habréis levantado los ojos al
cielo más de una vez, y no sólo los ojos, también el
corazón, y esto os habrá permitido rezar. Dios saca
bienes de todo. Con esta confianza, y sabiendo que el
Señor nunca nos abandona, comenzamos nuestra celebración
eucarística llenos de entusiasmo y firmes en la
fe”.
HOMILÍA
“Queridos jóvenes:
Con la celebración de la Eucaristía llegamos al momento
culminante de esta Jornada Mundial de la Juventud.
Al veros aquí, venidos en gran número de todas
partes, mi corazón se llena de gozo pensando en el
afecto especial con el que Jesús os mira. Sí, el Señor os
quiere y os llama amigos suyos (cf. Jn 15,15). Él viene a
vuestro encuentro y desea acompañaros en vuestro
camino, para abriros las puertas de una vida plena, y
haceros partícipes de su relación íntima con el Padre.
Nosotros, por nuestra parte, conscientes de la grandeza
de su amor, deseamos corresponder con toda generosidad
a esta muestra de predilección con el propósito de
compartir también con los demás la alegría que hemos
recibido. Ciertamente, son muchos en la actualidad los
que se sienten atraídos por la figura de Cristo y desean
conocerlo mejor. Perciben que Él es la respuesta a muchas
de sus inquietudes personales. Pero, ¿quién es Él
realmente? ¿Cómo es posible que alguien que ha vivido
sobre la tierra hace tantos años tenga algo que ver
conmigo hoy?
En el evangelio que hemos escuchado (cf. Mt 16,
13-20), vemos representados como dos modos distintos
de conocer a Cristo. El primero consistiría en un conocimiento
externo, caracterizado por la opinión corriente.
A la pregunta de Jesús: «¿Quién dice la gente que es el
Hijo del hombre?», los discípulos responden: «Unos que
Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o
uno de los profetas». Es decir, se considera a Cristo
como un personaje religioso más de los ya conocidos.
Después, dirigiéndose personalmente a los discípulos,
Jesús les pregunta: «Y vosotros, ¿quién decís que soy
yo?». Pedro responde con lo que es la primera confesión
de fe: «Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo». La
fe va más allá de los simples datos empíricos o históricos,
y es capaz de captar el misterio de la persona de
Cristo en su profundidad.
Pero la fe no es fruto del esfuerzo humano, de su
razón, sino que es un don de Dios: «¡Dichoso tú, Simón,
hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado ni la
carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos
». Tiene su origen en la iniciativa de Dios, que nos
desvela su intimidad y nos invita a participar de su misma
vida divina. La fe no proporciona solo alguna información
sobre la identidad de Cristo, sino que supone
una relación personal con Él, la adhesión de toda la
persona, con su inteligencia, voluntad y sentimientos, a
la manifestación que Dios hace de sí mismo. Así, la
pregunta de Jesús: «Y vosotros, ¿quién decís que soy
yo?», en el fondo está impulsando a los discípulos a
tomar una decisión personal en relación a Él. Fe y seguimiento
de Cristo están estrechamente relacionados.
Y, puesto que supone seguir al Maestro, la fe tiene que
consolidarse y crecer, hacerse más profunda y madura,
a medida que se intensifica y fortalece la relación con
Jesús, la intimidad con Él. También Pedro y los demás
apóstoles tuvieron que avanzar por este camino, hasta
que el encuentro con el Señor resucitado les abrió los
ojos a una fe plena.
Queridos jóvenes, también hoy Cristo se dirige a vosotros
con la misma pregunta que hizo a los apóstoles:
«Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?». Respondedle
con generosidad y valentía, como corresponde a un
corazón joven como el vuestro. Decidle: Jesús, yo sé
que Tú eres el Hijo de Dios que has dado tu vida por mí.
Quiero seguirte con fidelidad y dejarme guiar por tu
palabra. Tú me conoces y me amas. Yo me fío de ti y
pongo mi vida entera en tus manos. Quiero que seas la
fuerza que me sostenga, la alegría que nunca me abandone.
En su respuesta a la confesión de Pedro, Jesús
habla de la Iglesia: «Y yo a mi vez te digo que tú eres
Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia». ¿Qué
significa esto? Jesús construye la Iglesia sobre la roca
de la fe de Pedro, que confiesa la divinidad de Cristo. Sí,
la Iglesia no es una simple institución humana, como
otra cualquiera, sino que está estrechamente unida a
Dios. El mismo Cristo se refiere a ella como «su» Iglesia.
No se puede separar a Cristo de la Iglesia, como no
se puede separar la cabeza del cuerpo (cf. 1 Co 12,12).
La Iglesia no vive de sí misma, sino del Señor. Él está
presente en medio de ella, y le da vida, alimento y fortaleza.
Queridos jóvenes, permitidme que, como Sucesor de
Pedro, os invite a fortalecer esta fe que se nos ha
transmitido desde los Apóstoles, a poner a Cristo, el Hijo
de Dios, en el centro de vuestra vida. Pero permitidme
también que os recuerde que seguir a Jesús en la fe es
caminar con Él en la comunión de la Iglesia. No se puede
seguir a Jesús en solitario. Quien cede a la tentación
de ir «por su cuenta» o de vivir la fe según la mentalidad
individualista, que predomina en la sociedad, corre el
riesgo de no encontrar nunca a Jesucristo, o de acabar
siguiendo una imagen falsa de Él.
Tener fe es apoyarse en la fe de tus hermanos, y
que tu fe sirva igualmente de apoyo para la de otros. Os
pido, queridos amigos, que améis a la Iglesia, que os ha
engendrado en la fe, que os ha ayudado a conocer
mejor a Cristo, que os ha hecho descubrir la belleza de
su amor. Para el crecimiento de vuestra amistad con
Cristo es fundamental reconocer la importancia de vuestra
gozosa inserción en las parroquias, comunidades y
movimientos, así como la participación en la Eucaristía
de cada domingo, la recepción frecuente del sacramento
del perdón, y el cultivo de la oración y meditación de la
Palabra de Dios.
De esta amistad con Jesús nacerá también el impulso
que lleva a dar testimonio de la fe en los más diversos
ambientes, incluso allí donde hay rechazo o indiferencia.
No se puede encontrar a Cristo y no darlo a
conocer a los demás. Por tanto, no os guardéis a Cristo
para vosotros mismos. Comunicad a los demás la alegría
de vuestra fe. El mundo necesita el testimonio de
vuestra fe, necesita ciertamente a Dios. Pienso que
vuestra presencia aquí, jóvenes venidos de los cinco
continentes, es una maravillosa prueba de la fecundidad
del mandato de Cristo a la Iglesia: «Id al mundo entero y
proclamad el Evangelio a toda la creación» (Mc 16,15).
También a vosotros os incumbe la extraordinaria tarea
de ser discípulos y misioneros de Cristo en otras tierras
y países donde hay multitud de jóvenes que aspiran a
cosas más grandes y, vislumbrando en sus corazones la
posibilidad de valores más auténticos, no se dejan seducir
por las falsas promesas de un estilo de vida sin
Dios.
Queridos jóvenes, rezo por vosotros con todo el
afecto de mi corazón. Os encomiendo a la Virgen María,
para que ella os acompañe siempre con su intercesión
maternal y os enseñe la fidelidad a la Palabra de Dios.
Os pido también que recéis por el Papa, para que, como
Sucesor de Pedro, pueda seguir confirmando a sus
hermanos en la fe. Que todos en la Iglesia, pastores y
fieles, nos acerquemos cada día más al Señor, para que
crezcamos en santidad de vida y demos así un testimonio
eficaz de que Jesucristo es verdaderamente el Hijo
de Dios, el Salvador de todos los hombres y la fuente
viva de su esperanza.Amén”

VIGILIA DE ORACIÓN CON LOS JÓVENES el sábado en Cuatro Vientos

MJ — Wed, 28 Dec 2011 06:39:37 +0000

“Queridos amigos:
Os saludo a todos, pero en particular a los jóvenes
que me han formulado sus preguntas, y les agradezco la
sinceridad con que han planteado sus inquietudes, que
expresan en cierto modo el anhelo de todos vosotros
por alcanzar algo grande en la vida, algo que os dé
plenitud y felicidad.
Pero, ¿cómo puede un joven ser fiel a la fe cristiana
y seguir aspirando a grandes ideales en la sociedad
actual? En el evangelio que hemos escuchado, Jesús
nos da una respuesta a esta importante cuestión: «Como
el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced
en mi amor» (Jn 15, 9).
Sí, queridos amigos, Dios nos ama. Ésta es la gran
verdad de nuestra vida y que da sentido a todo lo demás.
No somos fruto de la casualidad o la irracionalidad,
sino que en el origen de nuestra existencia hay un proyecto
de amor de Dios. Permanecer en su amor significa
entonces vivir arraigados en la fe, porque la fe no es la
simple aceptación de unas verdades abstractas, sino
una relación íntima con Cristo que nos lleva a abrir
nuestro corazón a este misterio de amor y a vivir como
personas que se saben amadas por Dios.
Si permanecéis en el amor de Cristo, arraigados en
la fe, encontraréis, aun en medio de contrariedades y
sufrimientos, la raíz del gozo y la alegría. La fe no se
opone a vuestros ideales más altos, al contrario, los
exalta y perfecciona. Queridos jóvenes, no os conforméis
con menos que la Verdad y el Amor, no os conforméis
con menos que Cristo.
Precisamente ahora, en que la cultura relativista dominante
renuncia y desprecia la búsqueda de la verdad,
que es la aspiración más alta del espíritu humano, debemos
proponer con coraje y humildad el valor universal
de Cristo, como salvador de todos los hombres y fuente
de esperanza para nuestra vida. Él, que tomó sobre sí
nuestras aflicciones, conoce bien el misterio del dolor
humano y muestra su presencia amorosa en todos los
que sufren. Estos, a su vez, unidos a la pasión de Cristo,
participan muy de cerca en su obra de redención.
Además, nuestra atención desinteresada a los enfermos
y postergados, siempre será un testimonio humilde y
callado del rostro compasivo de Dios.
Queridos amigos, que ninguna adversidad os paralice.
No tengáis miedo al mundo, ni al futuro, ni a vuestra
debilidad. El Señor os ha otorgado vivir en este momento
de la historia, para que gracias a vuestra fe siga resonando
su Nombre en toda la tierra.
En esta vigilia de oración, os invito a pedir a Dios
que os ayude a descubrir vuestra vocación en la sociedad
y en la Iglesia y a perseverar en ella con alegría y
fidelidad. Vale la pena acoger en nuestro interior la llamada
de Cristo y seguir con valentía y generosidad el
camino que él nos proponga.
A muchos, el Señor los llama al matrimonio, en el
que un hombre y una mujer, formando una sola carne
(cf. Gn 2, 24), se realizan en una profunda vida de comunión.
Es un horizonte luminoso y exigente a la vez.
Un proyecto de amor verdadero que se renueva y ahonda
cada día compartiendo alegrías y dificultades, y que
se caracteriza por una entrega de la totalidad de la persona.
Por eso, reconocer la belleza y bondad del matrimonio,
significa ser conscientes de que solo un ámbito
de fidelidad e indisolubilidad, así como de apertura al
don divino de la vida, es el adecuado a la grandeza y
dignidad del amor matrimonial.
A otros, en cambio, Cristo los llama a seguirlo más
de cerca en el sacerdocio o en la vida consagrada. Qué
hermoso es saber que Jesús te busca, se fija en ti y con
su voz inconfundible te dice también a ti: «¡Sígueme!»
(cf. Mc 2,14).
Queridos jóvenes, para descubrir y seguir fielmente
la forma de vida a la que el Señor os llame a cada uno,
es indispensable permanecer en su amor como amigos.
Y, ¿cómo se mantiene la amistad si no es con el trato
frecuente, la conversación, el estar juntos y el compartir
ilusiones o pesares? Santa Teresa de Jesús decía que
la oración es «tratar de amistad, estando muchas veces
tratando a solas con quien sabemos nos ama» (cf. Libro
de la vida, 8).
Os invito, pues, a permanecer ahora en la adoración
a Cristo, realmente presente en la Eucaristía. A dialogar
con Él, a poner ante Él vuestras preguntas y a escucharlo.
Queridos amigos, yo rezo por vosotros con toda el
alma. Os suplico que recéis también por mí. Pidámosle
al Señor en esta noche que, atraídos por la belleza de
su amor, vivamos siempre fielmente como discípulos
suyos. Amén.
Queridos amigos: Gracias por vuestra alegría y resistencia.
Vuestra fuerza es mayor que la lluvia. Gracias.
El Señor con la lluvia nos ha mandado muchas bendiciones.
También con esto sois un ejemplo.
Saludo en francés
Queridos jóvenes de lengua francesa, estad orgullosos
por haber recibido el don de la fe, que iluminará
vuestra vida en todo momento. Apoyaos en la fe de
aquellos que están cerca de vosotros, en la fe de la
Iglesia. Gracias a la fe estamos cimentados en Cristo.
Encontraros con otros para profundizar en ella, participad
en la Eucaristía, misterio de la fe por excelencia.
Solamente Cristo puede responder a vuestras aspiraciones.
Dejaros conquistar por Dios para que vuestra
presencia dé a la Iglesia un impulso nuevo.
Saludo en inglés
Queridos jóvenes, en estos momentos de silencio
delante del Santísimo Sacramento, elevemos nuestras
mentes y corazones a Jesucristo, el Señor de nuestras
vidas y del futuro. Que Él derrame su Espíritu sobre
nosotros y sobre toda la Iglesia, para que seamos promotores
de libertad, reconciliación y paz en todo el
mundo.
Saludo en alemán
Queridos jóvenes de lengua alemana. En el fondo, lo
que nuestro corazón desea es lo bueno y bello de la
vida. No permitáis que vuestros deseos y anhelos caigan
en el vacío, antes bien haced que cobren fuerza en
Cristo. Él es el cimiento firme, el punto de referencia
seguro para una vida plena.
Saludo en italiano
Me dirijo ahora a los jóvenes de lengua italiana. Queridos
amigos, esta Vigilia quedará como una experiencia
inolvidable en vuestra vida. Conservad la llama que Dios
ha encendido en vuestros corazones en esta noche:
procurad que no se apague, alimentadla cada día, compartidla
con vuestros coetáneos que viven en la oscuridad
y buscan una luz para su camino. Gracias. Adiós.
Hasta mañana.
Saludo en portugués
Mis queridos amigos, os invito a todos a establecer
un diálogo personal con Cristo, exponiéndole las propias
dudas y sobre todo escuchándolo. El Señor está aquí y
os llama. Jóvenes amigos, vale la pena escuchar en
nuestro interior la Palabra de Jesús y caminar siguiendo
sus pasos. Pedid al Señor que os ayude a descubrir
vuestra vocación en la vida y en la Iglesia, y a perseverar
en ella con alegría y fidelidad, sabiendo que Él nunca
os abandonará ni os traicionará. Él está con nosotros
hasta el fin del mundo.
Saludo en polaco
Queridos amigos procedentes de Polonia. Esta vigilia
de oración está colmada de la presencia de Cristo.
Seguros de su amor, acercaos a Él con la llama de
vuestra fe. Él os colmará de su vida. Edificad vuestra
vida sobre Cristo y su Evangelio. Os bendigo de corazón.

AL TERMINAR LA VIGILIA
Queridos jóvenes:
Hemos vivido una aventura juntos. Firmes en la fe
en Cristo habéis resistido la lluvia. Antes de marcharme,
deseo daros las buenas noches a todos. Que descanséis
bien. Gracias por el sacrificio que estáis haciendo y
que no dudo ofreceréis generosamente al Señor. Nos
vemos mañana, si Dios quiere, en la celebración eucarística.
Os espero a todos. Os doy las gracias por el
maravilloso ejemplo que habéis dado. Igual que esta
noche, con Cristo podréis siempre afrontar las pruebas
de la vida. No lo olvidéis. Gracias a todos”

LAS ENSEÑANZAS DE LA JMJ 2011, según el papa Benedicto XVI

MJ — Fri, 23 Dec 2011 05:12:50 +0000

El papa hizo balance del año eclesial ante la Curia Romana
A las 11 de esta mañana, en la Sala Clementina del Palacio Apostólico Vaticano, Benedicto XVI recibe en audiencia a los cardenales, los miembros de la Curia Romana y de la Casa de Gobierno de la Ciudad del Vaticano para la presentación de los augurios natalicios. En el encuentro, tras las palabras de saludo al santo padre del cardenal Angelo Sodano, decano del Colegio Cardenalicio, el papa dirigió a los presentes un discurso en el que hizo balance del año eclesial. Se detuvo especialmente en la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid este verano.

“Vivimos hoy en un momento especialmente intenso. La santa Navidad está ya muy cerca y lleva a la gran familia de la Curia romana a reunirse para este hermoso intercambio de felicitaciones, que conllevan el deseo recíproco de vivir con alegría y auténtico fruto espiritual la fiesta de Dios que se hizo carne y puso su morada entre nosotros”, inició su discurso el papa.

Tras agradecer a los presentes su dedicación a la Iglesia, afrontó la crisis económica y financiera que vive especialmente Europa. Una crisis, dijo, que, en última instancia, “se funda sobre la crisis ética que amenaza al Viejo Continente”.

“Aunque no están en discusión algunos valores como la solidaridad –añadió–, el compromiso por los demás, la responsabilidad por los pobres y los que sufren, falta con frecuencia, sin embargo, la fuerza que los motive, capaz de inducir a las personas y a los grupos sociales a renuncias y sacrificios”.

De esta crisis, dijo, “surgen preguntas muy fundamentales: ¿Dónde está la luz que pueda iluminar nuestro conocimiento, no sólo con ideas generales, sino con imperativos concretos? ¿Dónde está la fuerza que lleva hacia lo alto nuestra voluntad? Estas son preguntas a las que debe responder nuestro anuncio del Evangelio, la nueva evangelización, para que el mensaje llegue a ser acontecimiento, el anuncio se convierta en vida”.

Para el papa, el gran tema de este año, como también de los siguientes, es “cómo anunciar el Evangelio”.

“¿De qué manera la fe, en cuanto fuerza viva y vital, puede llegar a ser hoy realidad?, se preguntó, afirmando que “todos los acontecimientos eclesiales del año que está por concluir han estado relacionados en definitiva con este tema”.

Recordó los viajes a Croacia, a España, a Alemania, y a Benín. Califcó también de “inolvidables” los viajes a Venecia, San Marino, Ancona y Calabria. Sin olvidar el encuentro entre las religiones y entre las personas en búsqueda de verdad y de paz en Asís: “Una jornada concebida como un nuevo impulso en la peregrinación hacia la verdad y la paz”.

La institución del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, dijo, “nos remite anticipadamente al Sínodo que sobre el mismo tema tendrá lugar en el próximo año”. “También tiene que ver con ello el Año de la Fe, en recuerdo del comienzo del Concilio, hace cincuenta años”, añadió.

Tuvo palabras llenas de afecto para los africanos: “…el encuentro en África con la gozosa pasión por la fe ha sido de gran aliento. Allí no se percibía ninguna señal del cansancio de la fe, tan difundido entre nosotros, ningún tedio de ser cristianos, como se percibe cada vez más en nosotros. Con tantos problemas, sufrimientos y penas como hay ciertamente en África, siempre se experimentaba sin embargo la alegría de ser cristianos, de estar sostenidos por la felicidad interior de conocer a Cristo y de pertenecer a su Iglesia. De esta alegría nacen también las energías para servir a Cristo en las situaciones agobiantes de sufrimiento humano, para ponerse a su disposición, sin replegarse en el propio bienestar. Encontrar esta fe dispuesta al sacrificio, y precisamente alegre en ello, es una gran medicina contra el cansancio de ser cristianos que experimentamos en Europa”.

Y calificó de “magnífica experiencia” la Jornada Mundial de la Juventud, en Madrid, otra “medicina contra el cansancio de creer”. “Ha sido una nueva evangelización vivida”, afirmó.

“Cada vez con más claridad se perfila en las Jornadas Mundiales de la Juventud un modo nuevo, rejuvenecido, de ser cristiano”, un modo de ser que sintetizó en cinco puntos.

Primero, “hay una nueva experiencia de la catolicidad, la universalidad de la Iglesia. Esto es lo que ha impresionado de inmediato a los jóvenes y a todos los presentes: venimos de todos los continentes y, aunque nunca nos hemos visto antes, nos conocemos”.

Segundo: “De aquí nace después un modo nuevo de vivir el ser hombres, el ser cristianos. Una de las experiencias más importantes de aquellos días ha sido para mí el encuentro con los voluntarios de la Jornada Mundial de la Juventud”, “Al final, estos jóvenes estaban visible y ‘tangiblemente’ llenos de una gran sensación de felicidad”, “Estos jóvenes han hecho el bien –aun cuando ese hacer haya sido costoso, aunque haya supuesto sacrificios– simplemente porque hacer el bien es algo hermoso, es hermoso ser para los demás”.

Tercero: La adoración. Recordó momento de adoración en sus viajes Hyde Park, Zagreb y Madrid, “tras el temporal que amenazaba con estropear todo el encuentro nocturno, al no funcionar los micrófonos”.

“Dios es omnipresente, sí. Pero la presencia corpórea de Cristo resucitado es otra cosa, algo nuevo. El Resucitado viene en medio de nosotros. Y entonces no podemos sino decir con el apóstol Tomás: ‘Señor mío y Dios mío’. La adoración es ante todo un acto de fe: el acto de fe como tal. Dios no es una hipótesis cualquiera, posible o imposible, sobre el origen del universo. Él está allí. Y si él está presente, yo me inclino ante él. Entonces, razón, voluntad y corazón se abren hacia él, a partir de él”.

Cuarto: la presencia del Sacramento de la Penitencia que, de modo cada vez más natural, forma parte del conjunto. “Con eso reconocemos que tenemos continuamente necesidad de perdón y que perdón significa responsabilidad”.

Quinto: la alegría. “¿De dónde viene? ¿Cómo se explica?”, se preguntó. Y respondió: “Seguramente hay muchos factores que intervienen a la vez. Pero, según mi parecer, lo decisivo es la certeza que proviene de la fe: yo soy amado. Tengo un cometido en la historia. Soy aceptado, soy querido”. “La fe alegra desde dentro. Ésta es una de las experiencias maravillosas de las Jornadas Mundiales de la Juventud”.

Sin tiempo para detenerse en el encuentro de Asís “como merecería la importancia del acontecimiento”, invitó a agradecer “sencillamente a Dios porque nosotros –representantes de las religiones del mundo y también representantes del pensamiento en búsqueda de la verdad– pudimos encontrarnos aquel día en un clima de amistad y de respeto recíproco, en el amor por la verdad y en la responsabilidad común por la paz”.

“Podemos esperar que de este encuentro haya nacido una nueva disponibilidad para servir la paz, la reconciliación y la justicia”, señaló.

Y concluyó agradeciendo “de corazón a todos vosotros por el apoyo para llevar adelante la misión que el Señor nos ha confiado como testigos de su verdad, y os deseo a todos la alegría que Dios, en la encarnación de su Hijo, nos ha querido dar. Feliz Navidad a todos vosotros”.
(de zenit.org)

SANTA MISA CON LOS SEMINARISTAS EN LA CATEDRAL DE LA ALMUDENA

MJ — Thu, 22 Dec 2011 06:45:43 +0000

Señor Cardenal Arzobispo de Madrid, Venerados
hermanos en el Episcopado, Queridos sacerdotes y
religiosos, Queridos rectores y formadores, Queridos
seminaristas, Amigos todos:
Me alegra profundamente celebrar la Santa Misa con
todos vosotros, que aspiráis a ser sacerdotes de Cristo
para el servicio de la Iglesia y de los hombres, y agradezco
las amables palabras de saludo con que me habéis
acogido. Esta Santa Iglesia Catedral de Santa María
La Real de la Almudena es hoy como un inmenso cenáculo
donde el Señor celebra con deseo ardiente su
Pascua con quienes un día anheláis presidir en su nombre
los misterios de la salvación. Al veros, compruebo
de nuevo cómo Cristo sigue llamando a jóvenes discípulos
para hacerlos apóstoles suyos, permaneciendo así
viva la misión de la Iglesia y la oferta del evangelio al
mundo. Como seminaristas, estáis en camino hacia una
meta santa: ser prolongadores de la misión que Cristo
recibió del Padre. Llamados por Él, habéis seguido su
voz y atraídos por su mirada amorosa avanzáis hacia el
ministerio sagrado. Poned vuestros ojos en Él, que por
su encarnación es el revelador supremo de Dios al
mundo y por su resurrección es el cumplidor fiel de su
promesa. Dadle gracias por esta muestra de predilección
que tiene con cada uno de vosotros.
La primera lectura que hemos escuchado nos muestra
a Cristo como el nuevo y definitivo sacerdote, que
hizo de su existencia una ofrenda total. La antífona del
salmo se le puede aplicar perfectamente, cuando, al
entrar en el mundo, dirigiéndose a su Padre, dijo: “Aquí
estoy para hacer tu voluntad” (cf. Sal 39, 8-9). En todo
buscaba agradarle: al hablar y al actuar, recorriendo los
caminos o acogiendo a los pecadores. Su vivir fue un
servicio y su desvivirse una intercesión perenne, poniéndose
en nombre de todos ante el Padre como Primogénito
de muchos hermanos. El autor de la carta a
los Hebreos afirma que con esa entrega perfeccionó
para siempre a los que estábamos llamados a compartir
su filiación (cf. Heb 10,14).
La Eucaristía, de cuya institución nos habla el evangelio
proclamado (cf. Lc 22,14-20), es la expresión real
de esa entrega incondicional de Jesús por todos, también
por los que le traicionaban. Entrega de su cuerpo y
sangre para la vida de los hombres y para el perdón de
sus pecados. La sangre, signo de la vida, nos fue dada
por Dios como alianza, a fin de que podamos poner la
fuerza de su vida, allí donde reina la muerte a causa de
nuestro pecado, y así destruirlo. El cuerpo desgarrado y
la sangre vertida de Cristo, es decir su libertad entregada,
se han convertido por los signos eucarísticos en la
nueva fuente de la libertad redimida de los hombres. En
Él tenemos la promesa de una redención definitiva y la
esperanza cierta de los bienes futuros. Por Cristo sabemos
que no somos caminantes hacia el abismo, hacia el
silencio de la nada o de la muerte, sino viajeros hacia
una tierra de promisión, hacia Él que es nuestra meta y
también nuestro principio.
Queridos amigos, os preparáis para ser apóstoles
con Cristo y como Cristo, para ser compañeros de viaje
y servidores de los hombres. ¿Cómo vivir estos años de
preparación? Ante todo, deben ser años de silencio
interior, de permanente oración, de constante estudio y
de inserción paulatina en las acciones y estructuras
pastorales de la Iglesia. Iglesia que es comunidad e
institución, familia y misión, creación de Cristo por su
Santo Espíritu y a la vez resultado de quienes la conformamos
con nuestra santidad y con nuestros pecados.
Así lo ha querido Dios, que no tiene reparo en hacer de
pobres y pecadores sus amigos e instrumentos para la
redención del género humano. La santidad de la Iglesia
es ante todo la santidad objetiva de la misma persona
de Cristo, de su evangelio y de sus sacramentos, la
santidad de aquella fuerza de lo alto que la anima e
impulsa. Nosotros debemos ser santos para no crear
una contradicción entre el signo que somos y la realidad
que queremos significar.
Meditad bien este misterio de la Iglesia, viviendo los
años de vuestra formación con profunda alegría, en
actitud de docilidad, de lucidez y de radical fidelidad
evangélica, así como en amorosa relación con el tiempo
y las personas en medio de las que vivís. Nadie elige el
contexto ni a los destinatarios de su misión. Cada época
tiene sus problemas, pero Dios da en cada tiempo la
gracia oportuna para asumirlos y superarlos con amor y
realismo. Por eso, en cualquier circunstancia en la que
se halle, y por dura que esta sea, el sacerdote ha de
fructificar en toda clase de obras buenas, guardando
para ello siempre vivas en su interior las palabras del
día de su Ordenación, aquellas con las que se le exhortaba
a configurar su vida con el misterio de la cruz del
Señor.
Configurarse con Cristo comporta, queridos seminaristas,
identificarse cada vez más con Aquel que se ha
hecho por nosotros siervo, sacerdote y víctima. Configurarse
con Él es, en realidad, la tarea en la que el sacerdote
ha de gastar toda su vida. Ya sabemos que nos
sobrepasa y no lograremos cumplirla plenamente, pero,
como dice san Pablo, corremos hacia la meta esperando
alcanzarla (cf. Flp 3,12-14).
Pero Cristo, Sumo Sacerdote, es también el Buen
Pastor, que cuida de sus ovejas hasta dar la vida por
ellas (cf. Jn 10,11). Para imitar también en esto al Señor,
vuestro corazón ha de ir madurando en el Seminario,
estando totalmente a disposición del Maestro. Esta
disponibilidad, que es don del Espíritu Santo, es la que
inspira la decisión de vivir el celibato por el Reino de los
cielos, el desprendimiento de los bienes de la tierra, la
austeridad de vida y la obediencia sincera y sin disimulo.
Pedidle, pues, a Él, que os conceda imitarlo en su
caridad hasta el extremo para con todos, sin rehuir a los
alejados y pecadores, de forma que, con vuestra ayuda,
se conviertan y vuelvan al buen camino. Pedidle que os
enseñe a estar muy cerca de los enfermos y de los
pobres, con sencillez y generosidad. Afrontad este reto
sin complejos ni mediocridad, antes bien como una bella
forma de realizar la vida humana en gratuidad y en
servicio, siendo testigos de Dios hecho hombre, mensajeros
de la altísima dignidad de la persona humana y,
por consiguiente, sus defensores incondicionales. Apoyados
en su amor, no os dejéis intimidar por un entorno
en el que se pretende excluir a Dios y en el que el poder,
el tener o el placer a menudo son los principales
criterios por los que se rige la existencia. Puede que os
menosprecien, como se suele hacer con quienes evocan
metas más altas o desenmascaran los ídolos ante
los que hoy muchos se postran. Será entonces cuando
una vida hondamente enraizada en Cristo se muestre
realmente como una novedad y atraiga con fuerza a
quienes de veras buscan a Dios, la verdad y la justicia.
Alentados por vuestros formadores, abrid vuestra
alma a la luz del Señor para ver si este camino, que
requiere valentía y autenticidad, es el vuestro, avanzando
hacia el sacerdocio solamente si estáis firmemente
persuadidos de que Dios os llama a ser sus ministros y
plenamente decididos a ejercerlo obedeciendo las disposiciones
de la Iglesia.
Con esa confianza, aprended de Aquel que se definió
a sí mismo como manso y humilde de corazón, despojándoos
para ello de todo deseo mundano, de manera
que no os busquéis a vosotros mismos, sino que con
vuestro comportamiento edifiquéis a vuestros hermanos,
como hizo el santo patrono del clero secular español,
san Juan de Ávila. Animados por su ejemplo, mirad,
sobre todo, a la Virgen María, Madre de los sacerdotes.
Ella sabrá forjar vuestra alma según el modelo de Cristo,
su divino Hijo, y os enseñará siempre a custodiar los
bienes que Él adquirió en el Calvario para la salvación
del mundo. Amén.

VIA CRUCIS CON LOS JÓVENES EN CIBELES-RECOLETOS

MJ — Tue, 20 Dec 2011 07:20:12 +0000

Queridos jóvenes:
Con piedad y fervor hemos celebrado este Vía Crucis,
acompañando a Cristo en su Pasión y Muerte. Los
comentarios de las Hermanitas de la Cruz, que sirven a
los más pobres y menesterosos, nos han facilitado
adentrarnos en el misterio de la Cruz gloriosa de Cristo,
que contiene la verdadera sabiduría de Dios, la que
juzga al mundo y a los que se creen sabios (cf. 1 Co
1,17-19). También nos ha ayudado en este itinerario
hacia el Calvario la contemplación de estas extraordinarias
imágenes del patrimonio religioso de las diócesis
españolas. Son imágenes donde la fe y el arte se armonizan
para llegar al corazón del hombre e invitarle a la
conversión. Cuando la mirada de la fe es limpia y auténtica,
la belleza se pone a su servicio y es capaz de representar
los misterios de nuestra salvación hasta conmovernos
profundamente y transformar nuestro corazón,
como sucedió a Santa Teresa de Jesús al contemplar
una imagen de Cristo muy llagado (cf. Libro de
la vida, 9,1).
Mientras avanzábamos con Jesús, hasta llegar a la
cima de su entrega en el Calvario, nos venían a la mente
las palabras de san Pablo: «Cristo me amó y se entregó
por mí» (Gál 2,20). Ante un amor tan desinteresado,
llenos de estupor y gratitud, nos preguntamos ahora:
¿Qué haremos nosotros por él? ¿Qué respuesta le
daremos? San Juan lo dice claramente: «En esto hemos
conocido el amor: en que él dio su vida por nosotros.
También nosotros debemos dar nuestra vida por los
hermanos» (1 Jn 3,16). La pasión de Cristo nos impulsa
a cargar sobre nuestros hombros el sufrimiento del
mundo, con la certeza de que Dios no es alguien distante
o lejano del hombre y sus vicisitudes. Al contrario, se
hizo uno de nosotros «para poder compadecer Él mismo
con el hombre, de modo muy real, en carne y sangre…
Por eso, en cada pena humana ha entrado uno que
comparte el sufrir y padecer; de ahí se difunde en cada
sufrimiento la con-solatio, el consuelo del amor participado
de Dios y así aparece la estrella de la esperanza»
(Spe salvi, 39).
Queridos jóvenes, que el amor de Cristo por nosotros
aumente vuestra alegría y os aliente a estar cerca
de los menos favorecidos. Vosotros, que sois muy sensibles
a la idea de compartir la vida con los demás, no
paséis de largo ante el sufrimiento humano, donde Dios
os espera para que entreguéis lo mejor de vosotros
mismos: vuestra capacidad de amar y de compadecer.
Las diversas formas de sufrimiento que, a lo largo del
Vía Crucis, han desfilado ante nuestros ojos son llamadas
del Señor para edificar nuestras vidas siguiendo sus
huellas y hacer de nosotros signos de su consuelo y
salvación. «Sufrir con el otro, por los otros, sufrir por
amor de la verdad y de la justicia; sufrir a causa del
amor y con el fin de convertirse en una persona que
ama realmente, son elementos fundamentales de la
humanidad, cuya pérdida destruiría al hombre mismo»
(ibid.).
Que sepamos acoger estas lecciones y llevarlas a la
práctica. Miremos para ello a Cristo, colgado en el áspero
madero, y pidámosle que nos enseñe esta sabiduría
misteriosa de la cruz, gracias a la cual el hombre vive.
La cruz no fue el desenlace de un fracaso, sino el modo
de expresar la entrega amorosa que llega hasta la donación
más inmensa de la propia vida. El Padre quiso
amar a los hombres en el abrazo de su Hijo crucificado
por amor. La cruz en su forma y significado representa
ese amor del Padre y de Cristo a los hombres. En ella
reconocemos el icono del amor supremo, en donde
aprendemos a amar lo que Dios ama y como Él lo hace:
esta es la Buena Noticia que devuelve la esperanza al
mundo.
Volvamos ahora nuestros ojos a la Virgen María, que
en el Calvario nos fue entregada como Madre, y supliquémosle
que nos sostenga con su amorosa protección
en el camino de la vida, en particular cuando pasemos
por la noche del dolor, para que alcancemos a mantenernos
como Ella firmes al pie de la cruz. Muchas gracias.

ENCUENTRO CON PROFESORES UNIVERSITARIOS JÓVENES EN EL ESCORIAL

MJ — Mon, 19 Dec 2011 07:01:57 +0000

Señor Cardenal Arzobispo de Madrid, Queridos
Hermanos en el Episcopado, Queridos Padres Agustinos,
Queridos Profesores y Profesoras, Distinguidas
Autoridades, Amigos todos:
Esperaba con ilusión este encuentro con vosotros,
jóvenes profesores de las universidades españolas, que
prestáis una espléndida colaboración en la difusión de la
verdad, en circunstancias no siempre fáciles. Os saludo
cordialmente y agradezco las amables palabras de
bienvenida, así como la música interpretada, que ha
resonado de forma maravillosa en este monasterio de
gran belleza artística, testimonio elocuente durante
siglos de una vida de oración y estudio. En este emblemático
lugar, razón y fe se han fundido armónicamente
en la austera piedra para modelar uno de los monumentos
más renombrados de España.
Saludo también con particular afecto a aquellos que
en estos días habéis participado en Ávila en el Congreso
Mundial de Universidades Católicas, bajo el lema:
“Identidad y misión de la Universidad Católica”.
Al estar entre vosotros, me vienen a la mente mis
primeros pasos como profesor en la Universidad de
Bonn. Cuando todavía se apreciaban las heridas de la
guerra y eran muchas las carencias materiales, todo lo
suplía la ilusión por una actividad apasionante, el trato
con colegas de las diversas disciplinas y el deseo de
responder a las inquietudes últimas y fundamentales de
los alumnos. Esta “universitas” que entonces viví, de
profesores y estudiantes que buscan juntos la verdad en
todos los saberes, o como diría Alfonso X el Sabio, ese
“ayuntamiento de maestros y escolares con voluntad y
entendimiento de aprender los saberes” (Siete Partidas,
partida II, tít. XXXI), clarifica el sentido y hasta la definición
de la Universidad.
En el lema de la presente Jornada Mundial de la Juventud:
“Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la
fe” (cf. Col 2, 7), podéis también encontrar luz para
comprender mejor vuestro ser y quehacer. En este sentido,
y como ya escribí en el Mensaje a los jóvenes
como preparación para estos días, los términos “arraigados,
edificados y firmes” apuntan a fundamentos
sólidos para la vida (cf. n. 2).
Pero, ¿dónde encontrarán los jóvenes esos puntos
de referencia en una sociedad quebradiza e inestable? A
veces se piensa que la misión de un profesor universitario
sea hoy exclusivamente la de formar profesionales
competentes y eficaces que satisfagan la demanda
laboral en cada preciso momento. También se dice que
lo único que se debe privilegiar en la presente coyuntura
es la mera capacitación técnica. Ciertamente, cunde en
la actualidad esa visión utilitarista de la educación, también
la universitaria, difundida especialmente desde
ámbitos extrauniversitarios. Sin embargo, vosotros que
habéis vivido como yo la Universidad, y que la vivís
ahora como docentes, sentís sin duda el anhelo de algo
más elevado que corresponda a todas las dimensiones
que constituyen al hombre. Sabemos que cuando la sola
utilidad y el pragmatismo inmediato se erigen como
criterio principal, las pérdidas pueden ser dramáticas:
desde los abusos de una ciencia sin límites, más allá de
ella misma, hasta el totalitarismo político que se aviva
fácilmente cuando se elimina toda referencia superior al
mero cálculo de poder. En cambio, la genuina idea de
Universidad es precisamente lo que nos preserva de
esa visión reduccionista y sesgada de lo humano.
En efecto, la Universidad ha sido, y está llamada a
ser siempre, la casa donde se busca la verdad propia de
la persona humana. Por ello, no es casualidad que fuera
la Iglesia quien promoviera la institución universitaria,
pues la fe cristiana nos habla de Cristo como el Logos
por quien todo fue hecho (cf. Jn 1,3), y del ser humano
creado a imagen y semejanza de Dios. Esta buena
noticia descubre una racionalidad en todo lo creado y
contempla al hombre como una criatura que participa y
puede llegar a reconocer esa racionalidad. La Universidad
encarna, pues, un ideal que no debe desvirtuarse ni
por ideologías cerradas al diálogo racional, ni por servilismos
a una lógica utilitarista de simple mercado, que
ve al hombre como mero consumidor.
He ahí vuestra importante y vital misión. Sois vosotros
quienes tenéis el honor y la responsabilidad de
transmitir ese ideal universitario: un ideal que habéis
recibido de vuestros mayores, muchos de ellos humildes
seguidores del Evangelio y que en cuanto tales se han
convertido en gigantes del espíritu. Debemos sentirnos
sus continuadores en una historia bien distinta de la
suya, pero en la que las cuestiones esenciales del ser
humano siguen reclamando nuestra atención e impulsándonos
hacia adelante. Con ellos nos sentimos
unidos a esa cadena de hombres y mujeres que se han
entregado a proponer y acreditar la fe ante la inteligencia
de los hombres. Y el modo de hacerlo no solo es
enseñarlo, sino vivirlo, encarnarlo, como también el
Logos se encarnó para poner su morada entre nosotros.
En este sentido, los jóvenes necesitan auténticos maestros;
personas abiertas a la verdad total en las diferentes
ramas del saber, sabiendo escuchar y viviendo en su
propio interior ese diálogo interdisciplinar; personas
convencidas, sobre todo, de la capacidad humana de
avanzar en el camino hacia la verdad. La juventud es
tiempo privilegiado para la búsqueda y el encuentro con
la verdad. Como ya dijo Platón: “Busca la verdad mientras
eres joven, pues si no lo haces, después se te escapará
de entre las manos” (Parménides, 135d). Esta
alta aspiración es la más valiosa que podéis transmitir
personal y vitalmente a vuestros estudiantes, y no simplemente
unas técnicas instrumentales y anónimas, o
unos datos fríos, usados sólo funcionalmente.
Por tanto, os animo encarecidamente a no perder
nunca dicha sensibilidad e ilusión por la verdad; a no
olvidar que la enseñanza no es una escueta comunicación
de contenidos, sino una formación de jóvenes a
quienes habéis de comprender y querer, en quienes
debéis suscitar esa sed de verdad que poseen en lo
profundo y ese afán de superación. Sed para ellos estímulo
y fortaleza.
Para esto, es preciso tener en cuenta, en primer lugar,
que el camino hacia la verdad completa compromete
también al ser humano por entero: es un camino de la
inteligencia y del amor, de la razón y de la fe. No podemos
avanzar en el conocimiento de algo si no nos mueve
el amor; ni tampoco amar algo en lo que no vemos
racionalidad: pues “no existe la inteligencia y después el
amor: existe el amor rico en inteligencia y la inteligencia
llena de amor” (Caritas in veritate, n. 30). Si verdad y
bien están unidos, también lo están conocimiento y
amor. De esta unidad deriva la coherencia de vida y
pensamiento, la ejemplaridad que se exige a todo buen
educador.
En segundo lugar, hay que considerar que la verdad
misma siempre va a estar más allá de nuestro alcance.
Podemos buscarla y acercarnos a ella, pero no podemos
poseerla del todo: más bien, es ella la que nos
posee a nosotros y la que nos motiva. En el ejercicio
intelectual y docente, la humildad es asimismo una
virtud indispensable, que protege de la vanidad que
cierra el acceso a la verdad. No debemos atraer a los
estudiantes a nosotros mismos, sino encaminarlos hacia
esa verdad que todos buscamos. A esto os ayudará el
Señor, que os propone ser sencillos y eficaces como la
sal, o como la lámpara, que da luz sin hacer ruido (cf. Mt
5,13-15).
Todo esto nos invita a volver siempre la mirada a
Cristo, en cuyo rostro resplandece la Verdad que nos
ilumina, pero que también es el Camino que lleva a la
plenitud perdurable, siendo Caminante junto a nosotros
y sosteniéndonos con su amor. Arraigados en Él, seréis
buenos guías de nuestros jóvenes. Con esa esperanza,
os pongo bajo el amparo de la Virgen María, Trono de la
Sabiduría, para que Ella os haga colaboradores de su
Hijo con una vida colmada de sentido para vosotros
mismos y fecunda en frutos, tanto de conocimiento como
de fe, para vuestros alumnos. Muchas gracias.

ROMA Y LA JMJ 2011: Gran peregrinación a Roma de los jóvenes de la JMJ Madrid 11 en febrero

MJ — Wed, 14 Dec 2011 23:11:25 +0000

JUVENTUD POR LA JORNADA
Antonio María Rouco Varela, cardenal arzobispo de Madrid, prepara una gran peregrinación diocesana a Roma como encuentro de acción de gracias por la JMJ Madrid 2011. La peregrinación se llevará a cabo en febrero.

El cardenal ha pensado que ir a Roma sería una buena forma de acercar ese agradecimiento al Santo Padre y, al mismo tiempo, mantener vivo el fuego que, a raíz de la experiencia de las Jornadas, comenzó a arder en muchos corazones.

Aunque aún se está trabajando en las cuestiones concretas relacionadas con la logística, el cardenal tiene claro que espera que sea una gran peregrinación, capaz incluso de llenar un espacio tan amplio como es el Aula Pablo VI.

ENCUENTRO CON RELIGIOSAS JÓVENES EN EL ESCORIAL

MJ — Mon, 12 Dec 2011 19:54:20 +0000

Queridas jóvenes religiosas:
Dentro de la Jornada Mundial de la Juventud que estamos
celebrando en Madrid, es un gozo grande poder
encontrarme con vosotras, que habéis consagrado
vuestra juventud al Señor, y os doy las gracias por el
amable saludo que me habéis dirigido. Agradezco al
Señor Cardenal Arzobispo de Madrid que haya previsto
este encuentro en un marco tan evocador como es el
Monasterio de San Lorenzo de El Escorial. Si su célebre
Biblioteca custodia importantes ediciones de la Sagrada
Escritura y de Reglas monásticas de varias familias
religiosas, vuestra vida de fidelidad a la llamada recibida
es también una preciosa manera de guardar la Palabra
del Señor que resuena en vuestras formas de espiritualidad.
Queridas hermanas, cada carisma es una palabra
evangélica que el Espíritu Santo recuerda a su Iglesia
(cf. Jn 14, 26). No en vano, la Vida Consagrada «nace
de la escucha de la Palabra de Dios y acoge el Evangelio
como su norma de vida. En este sentido, el vivir siguiendo
a Cristo casto, pobre y obediente, se convierte
en “exégesis” viva de la Palabra de Dios… De ella ha
brotado cada carisma y de ella quiere ser expresión
cada regla, dando origen a itinerarios de vida cristiana
marcados por la radicalidad evangélica» (Exh. apostólica
Verbum Domini, 83).
La radicalidad evangélica es estar “arraigados y edificados
en Cristo, y firmes en la fe” (cf. Col, 2,7), que en
la Vida Consagrada significa ir a la raíz del amor a Jesucristo
con un corazón indiviso, sin anteponer nada a
ese amor (cf. San Benito, Regla, IV, 21), con una pertenencia
esponsal como la han vivido los santos, al estilo
de Rosa de Lima y Rafael Arnáiz, jóvenes patronos de
esta Jornada Mundial de la Juventud. El encuentro personal
con Cristo que nutre vuestra consagración debe
testimoniarse con toda su fuerza transformadora en
vuestras vidas; y cobra una especial relevancia hoy,
cuando «se constata una especie de “eclipse de Dios”,
una cierta amnesia, más aún, un verdadero rechazo del
cristianismo y una negación del tesoro de la fe recibida,
con el riesgo de perder aquello que más profundamente
nos caracteriza» (Mensaje para la XXVI Jornada Mundial
de la Juventud 2011, 1). Frente al relativismo y la
mediocridad, surge la necesidad de esta radicalidad que
testimonia la consagración como una pertenencia a Dios
sumamente amado.
Dicha radicalidad evangélica de la Vida Consagrada
se expresa en la comunión filial con la Iglesia, hogar de
los hijos de Dios que Cristo ha edificado. La comunión
con los Pastores, que en nombre del Señor proponen el
depósito de la fe recibido a través de los Apóstoles, del
Magisterio de la Iglesia y de la tradición cristiana. La
comunión con vuestra familia religiosa, custodiando su
genuino patrimonio espiritual con gratitud, y apreciando
también los otros carismas. La comunión con otros
miembros de la Iglesia como los laicos, llamados a testimoniar
desde su vocación específica el mismo evangelio
del Señor.
Finalmente, la radicalidad evangélica se expresa en
la misión que Dios ha querido confiaros. Desde la vida
contemplativa que acoge en sus claustros la Palabra de
Dios en silencio elocuente y adora su belleza en la soledad
por Él habitada, hasta los diversos caminos de vida
apostólica, en cuyos surcos germina la semilla evangélica
en la educación de niños y jóvenes, el cuidado de los
enfermos y ancianos, el acompañamiento de las familias,
el compromiso a favor de la vida, el testimonio de la
verdad, el anuncio de la paz y la caridad, la labor misionera
y la nueva evangelización, y tantos otros campos
del apostolado eclesial.
Queridas hermanas, este es el testimonio de la santidad
a la que Dios os llama, siguiendo muy de cerca y
sin condiciones a Jesucristo en la consagración, la comunión
y la misión. La Iglesia necesita de vuestra fidelidad
joven arraigada y edificada en Cristo. Gracias por
vuestro “sí” generoso, total y perpetuo a la llamada del
Amado. Que la Virgen María sostenga y acompañe
vuestra juventud consagrada, con el vivo deseo de que
interpele, aliente e ilumine a todos los jóvenes.
Con estos sentimientos, pido a Dios que recompense
copiosamente la generosa contribución de la Vida
Consagrada a esta Jornada Mundial de la Juventud, y
en su nombre os bendigo de todo corazón. Muchas
gracias.