En la conferencia de presentación, que ha tenido lugar en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, han participado, además del P. Funes, el presidente de la Fundación Palazzo Blu, Cosimo Bracci Torsi; y el profesor Antonio Masiero, Vicepresidente del Instituto Nacional de Física Nuclear italiano.

El P. Funes recordó en su intervención que la ciudad de Pisa es un lugar privilegiado en la historia de la astronomía, ya que fue la cuna de Galileo Galilei y la ciudad en la que desempeñó su ministerio pastoral el cardenal Pietro Maffi, a quien Pío X nombró en 1904 presidente y reorganizador del Observatorio Vaticano. La muestra se dirige especialmente a los jóvenes, por lo que en su ideación ha sido muy importante “hacer accesibles conocimientos complejos y difíciles de comunicar sin caer en la superficialidad”. En este sentido, el trabajo de los curadores de la muestra, Alessandro Omizzolo y Franco Cervelli, ha sido fundamental.

El presidente de la Fundación Palazzo Blu, Cosimo Bracci Torsi, subrayó que la muestra es “el resultado de una feliz colaboración entre científicos laicos y religiosos, pertenecientes a instituciones de altísimo valor científico pero de origen muy distinto”: el Instituto Nacional de Física Nuclear (INFN), el Observatorio Vaticano y el departamento de Física de la Universidad de Pisa. Cosimo Bracci Torsi explicó que “el recorrido expositivo, a través de imágenes espectaculares, instrumentos de gran interés y piezas extraordinarias, como minerales lunares y marcianos, conducirá al visitante en un fascinante viaje que, partiendo del sistema solar y de nuestra naturaleza material, llegará a las estrellas de nuestra galaxia y hasta los confines espacio-temporales del universo y de nuestros conocimientos actuales”.

El INFN aporta a la muestra su vasta experiencia en la investigación sobre los orígenes y la estructura del universo, como recordó el vicepresidente del INFN, Antonio Masiero. (de archimadrid.org)

Graham Greene siempre rechazó la etiqueta de “escritor católico”: “No soy un escritor católico, sino un escritor que sucede que es católico”. Lo cierto es que las que probablemente sean sus mejores obras (El poder y la gloria, El revés de la trama, El fin de la aventura, Un caso acabado) giran en torno a la religión, la fe atormentada y vacilante y el drama que supone ser católico en este complejo mundo de tentaciones. Él lo fue, todo ello: católico, atormentado, vacilante, dramático, complejo y abierto a toda suerte de tentaciones. Y también plasmó todo ello en sus novelas, que tienen mucho de sí mismo.

Y es que Graham Greene fue muchas cosas a lo largo de su larga y prolífica existencia, muchas de ellas pura contradicción: católico y adúltero, vitalista y autodestructivo, cínico y romántico, comunista y monárquico, colonialista y antiimperialista, pecador y arrepentido… Pero siempre compasivo.

Dictadura en directo

“En sus novelas hay personajes vulgares, incluso sórdidos, pero nunca olvida que son personas, y por eso hay siempre en él un elemento de compasión”, nos lo describe Julián Marías. Esos personajes tienen mucho de Graham Greene; no solo del Greene agente secreto y corresponsal de guerra o del Greene apasionado y mujeriego (“querido Thomas, siempre se te han pegado las mujeres como el barro a los zapatos”); tienen, sobre todo, y a su pesar, del Greene católico, del Greene del pecado y la gracia, del Greene que vive condenado, pero que al final busca la salvación. Él, como pocos, ha sabido escudriñar a través de sus intrigas, persecuciones y aventuras -bélicas o amorosas- las honduras del alma creyente, el drama teológico de la lucha entre el bien y el mal, en eterno conflicto dentro del corazón humano. Lo mismo en el corazón de un sacerdote perseguido por la Revolución mejicana que en el de un asesino por amor o en el de una adúltera enamorada de un tercero misterioso, que resulta ser… Dios.

Probablemente su conversión, a los 22 años, se produjo en parte por compromiso con la que luego sería su esposa, Vivien, aunque sería injusto negar que fue una conversión sincera y madura. Antes, el joven Greene había pasado por el psicoanálisis, la militancia comunista y el intento de suicidio vía ruleta rusa. Trabajando como periodista en Nottingham, comenzó a cartearse con Vivien Dayrell-Browning, católica conversa, y a interesarse por su fe. En febrero de 1926 Greene se bautizó y ambos se casaron al año siguiente.

La pareja se trasladó a Londres, donde el periodista trabajó para The Times. En 1932 publica su primer éxito literario, El tren de Estambul. Movido por el impulso de la curiosidad y su vocación de riesgo abandonó Europa en 1935 con destino a Liberia, cuya experiencia se plasmó en el libro Viaje sin mapas. En 1938 el destino lo llevó a Méjico; quería observar en directo los efectos de un Gobierno dictatorial que impuso una sangrienta secularización, un Estado sin Dios. Las leyes anticatólicas de Plutarco Elías Calles (“Tres veces en mi vida me he encontrado con Cristo y las tres le he escupido en la cara”) abolieron toda presencia pública de la Iglesia Católica y provocaron la persecución, martirio y asesinato de miles de sacerdotes y fieles.

De esta experiencia nació la primera obra maestra de Graham Greene y su primera novela espiritual, El poder y la gloria (1940). En el Méjico del presidente Elías, los sacerdotes han huido, renegado o muerto. Solo queda un sacerdote, alcohólico y pecador, que busca en vano el perdón de la confesión en este desierto laico y que finalmente arriesga su vida para confesar a un bandido moribundo. Este, el tema de la confesión, es uno de los más recurrentes en la obra de Greene (“solo cuando uno se ha confesado puede irse y comenzar de nuevo”, asevera Raven en Una pistola en venta).
La heterodoxa representación de la espiritualidad de Greene en sus novelas no siempre es comprendida por los propios católicos. El poder y la gloria fue en su día condenada por el Santo Oficio, aunque años más tarde el propio Pablo VI, en audiencia privada, reparó la injusticia: “Señor Greene, partes de sus libros pueden ciertamente ofender a algunos católicos, pero no haga usted ningún caso de eso”.

Espía del M16

En plena Guerra Mundial es reclutado por el MI6. Su bautismo de espía, Sierra Leona; y unos años después también escenario de su siguiente novela, El revés de la trama (1948). Ambientada en una misión al cuidado de leprosos, a través de sus personajes (un hombre que huye de su pasado católico; un médico abnegado que hace el bien, aunque sin fe; y un cura que solo ve el bien si viene de Dios) Greene vuelve sobre sus grandes temas: la compasión, la desesperación, la religión vacía de acción y la misericordia de Dios. Los apetitos y contradicciones del alma humana -creyente- se ven reflejados con más intensidad aún en su siguiente novela católica, El fin de la aventura (1951). Greene desgrana y desgarra un triángulo amoroso en el que la protagonista, Sarah, se debate entre la lealtad a su marido y la pasión celosa y enfermiza de su amante; finalmente vencen la compasión y la redención, y Sarah recupera su fe, previo milagro.

A lo largo de su siguiente obra literaria, la religión es sustituida por una perspectiva más humanística, reflejo de sus encontronazos con la miseria, la enfermedad y la guerra; pero el universo de la fe cristiana sigue ahí. Y aunque predominen las tramas policíacas, sus personajes continúan siendo antihéroes dominados por sus propias angustias, su sentimiento de culpa y su incesante búsqueda del perdón.

Al final de su vida -de la novela que fue su vida- Graham Greene también busca ese perdón que redime a sus personajes. Retirado en Vevey, un pueblecito suizo a orillas del lago Lemán, comienza a recibir de nuevo los sacramentos (que había abandonado hacía treinta o cuarenta años) administrados por un sacerdote español, Leopoldo Durán. El 3 de abril de 1991, a los 86 años, minutos antes de morir, recibió la extremaunción de manos del padre Leopoldo, como era su voluntad. Su cuerpo fue enterrado en el pequeño cementerio de Corsier-sur-Vevey, en compañía de su amigo, Charles Chaplin.

El camino en la fe católica de Graham Greene fue ciertamente complicado, pero su muerte no deja de ser un final digno de cualquiera de sus personajes; y enteramente fiel a su confianza absoluta en el sacramento de la confesión: “¿Alguien me recitará por lo menos una fórmula cuando me llegue la hora?”, se pregunta Monseñor Quijote (1982). Graham Greene, por suerte para su alma, sí tuvo ese alguien.
(de intereconomía.com)

La catequesis de hoy estuvo centrada en la oración de Jesús en el Huerto de los Olivos, dentro del ciclo que el Papa está dedicando a la oración de Jesús.

El evangelista Marcos narra que, después de la Última Cena, Jesús se dirige al monte de los Olivos y se prepara para la oración personal. “Pero esta vez -dijo el Papa- sucede algo nuevo: parece que no quiere estar solo. A menudo Jesús se alejaba de las multitudes, e incluso de los discípulos, para orar.

Clotilde Veniel tiene 99 años de edad y es considerada la “decana” de los voluntarios de Cáritas en Valencia.

Clotilde Veniel tiene 99 años de edad y es considerada la “decana” de los voluntarios de Cáritas en la arquidiócesis española de Valencia. Con sus buenos años encima, aún visita a enfermos, los consuela y anima, dona alimentos y se encarga de recoger ropa para reciclarla.

Fundadora de Cáritas en su parroquia

El semanario diocesano Paraula de la arquidiócesis de Valencia cuenta algo de la vida de esta viuda y madre de dos hijos, que cumplirá 100 años en mayo. Con 5 nietos y 5 bisnietos, es una de las fundadoras de Cáritas en su parroquia en la localidad de Bicorp.

“Ayer mismo fui a ver a una inválida y a otra mujer que se cayó”, señala Clotilde a Paraula en un artículo recogido por la agencia AVAN. Comenta que tiene un carácter alegre y que “cuando les hago compañía, a veces les cuento chistes o les recito alguna poesía para divertirles”.

También relata que “hablamos de cosas alegres del pasado, como cuando íbamos de paseo con los novios, que es mejor que hablar de los dolores”.

Trabajo duro

Clotilde inició su colaboración con Cáritas en 1989, cuando el entonces párroco de la localidad, Padre Pascual Ripoll, “nos animó a formar la Cáritas. No teníamos ni media, y otra chica y yo íbamos pidiendo por el pueblo”.

En la actualidad, Clotilde colabora recogiendo ropa usada, en la “campaña del kilo”, e incluso “haciendo buñuelos y otros dulces para recaudar fondos en la Feria Medieval que todos los años se celebra en el pueblo”, señala el Padre Juan Vila, actual párroco de Bicorp.

En la localidad es “una mujer muy querida, acude a todas las reuniones de Cáritas y tiene mucha iniciativa”, agrega el sacerdote.

Criada en una familia de siete hermanos, de los que sólo uno era varón, Clotilde asegura que su longevidad es fruto del trabajo duro. “He trabajado muchísimo, casi desde que aprendí a andar”, afirma.

(de intereconmia.om)

Es una importante diócesis italiana, que ha dado varios Papas a lo largo de la historia: entre ellos Juan XXIII y Juan Pablo I.

El Papa Benedicto XVI ha nombrado al obispo Francesco Moraglia, de 58 años, nuevo Patriarca de la ciudad italiana de Venecia, informó el Vaticano.

Importante diócesis

Moraglia sustituye en el cargo de esa importante diócesis italiana, que ha dado varios Papas a lo largo de la historia (entre ellos Juan XXIII y Juan Pablo I), al cardenal Angelo Scola, que el 28 de junio del pasado año fue nombrado arzobispo de Milán, en el norte de Italia.

Francesco Moraglia nació en Génova el 25 de mayo de 1953. Fue ordenado sacerdote en 1977 y es doctor de Teología Dogmática por la Universidad Pontificia Urbaniana de Roma.

En 2007 fue nombrado obispo de La Spezia-Sarzana-Brugnato, cargo que ocupa actualmente.

Benedicto XVI también ha nombrado al prelado italiano Filippo Iannone, de 54 años, vicerregente de la diócesis de Roma (de la que es titular el Papa como Obispo de Roma), a la vez que le ha concedido la dignidad de arzobispo.

Iannone era actualmente obispo de Sora-Aquino-Pontecorvo, en el sur de Italia.

El Pontífice nombró asimismo a los sacerdotes Matteo María Zuppi, de 57 años, y a Lorenzo Leuzzi, también de 57 años, obispos auxiliares de la diócesis de Roma.

Federico Lombardi, ha señalado que es “muy posible” que el Papa Benedicto XVI visite el Líbano en 2012.

Exhortación apostólica

El Papa aprovecharía esta visita para dar a conocer un documento, conocido como exhortación apostólica, que es fruto de los debates que se realizaron en octubre del año pasado en el Sínodo de los Obispos de Medio Oriente.

“En el contexto de la publicación del documento sinodal, es muy posible y razonable que el Papa vaya al Líbano y dé a conocer este mensaje”, dijo el P. Lombardi a EWTN Noticias en Roma.

“El Líbano es ciertamente un país que desea la presencia del Papa. Dado que el Santo Padre ya ha estado en Tierra Santa, el Líbanos es un lugar que serían una opción para acoger al Pontífice con este propósito”, agregó.

Los medios italianos han especulado sobre la posibilidad de que el Papa vaya a un país de Medio Oriente en septiembre. Algunos incluso señalan como probable fecha del viaje el 13 de septiembre, día de la exaltación de la Santa Cruz; así como el siguiente fin de semana, 22 y 23 de septiembre.

Rito maronita

El Santo Padre podría visitar la capital Beirut, y la sede del Patriarcado Maronita-Católico, Bkerké, como parte de su viaje.

Mons. John Kozar, presidente de la Catholic Near East Welfare Association, afirma que “hay mucho todavía por ver para tomar esa decisión y hay muchas partes involucradas que tendrán que apoyar la medida”, añadió y comentó que el viaje papal “ciertamente sería una buena señal para la gente y la Iglesia de allá”.

Aproximadamente un cuarto de la población del Líbano es católica, la mayoría de los cuales pertenecen al rito maronita, que está en comunión con la Santa Sede y el Papa.

El Beato Juan Pablo II visitó ese país en 1997 para firmar la exhortación apostólica “Una esperanza para El Líbano” que fue fruto del Sínodo de los Obispos de 1995.

Una visita del Papa sería el primer viaje del Santo Padre a Medio Oriente despúes de originarse la llamada “primavera árabe”, una serie de levantamientos masivos en la región que han derribado varias dictaduras el año 2011.
(de intereconomia.com)

El Vaticano ha confirmado que Benedicto XVI visitará México y Cuba del 23 al 28 de marzo próximo, que el 18 de febrero celebrará el cuarto consistorio para el nombramiento de cardenales de su Pontificado y que oficiará todos los ritos de la Semana Santa, desde el 1 al 8 de abril.

El calendario de celebraciones

La Santa Sede confirmó el viaje al hacer público el calendario de celebraciones que presidirá el Papa los próximos meses de febrero, marzo y abril, y subrayó que el pontífice, que en abril cumplirá 85 años, oficiará todos los ritos de la Semana Santa.

El 2 de febrero, festividad de la Presentación del Señor y Jornada de la Vida Consagrada, Benedicto XVI celebrará en la basílica de San Pedro las vísperas con los miembros de las congregaciones de vida consagrada.

El 18 de febrero, celebrará en la basílica de San Pedro del Vaticano el cuarto consistorio de su pontificado, en el que creará 22 nuevos cardenales, entre ellos el español Santos Abril y Castelló y el brasileño Joao Braz de Aviz.

Al día siguiente, el Papa Ratzinger oficiará una misa solemne con los nuevos cardenales.

El 22 de febrero, Miércoles de Ceniza, se trasladará hasta la colina del Aventino de Roma para presidir en la basílica de Santa Sabina la imposición de las Cenizas, que da comienzo a la Cuaresma.

El 26 de febrero se retirará durante una semana en ejercicios espirituales en el Vaticano y el 3 de marzo reanudará sus actividades públicas, suspendidas durante esos días.

El 4 de marzo visitará, como Obispo de Roma, la parroquia romana de San Juan Bautista de La Salle, en el barrio de Torrino, y el 10 de marzo irá a la basílica romana de San Gregorio al Celio.

Visita a México y a Cuba

El que será el segundo viaje del Papa Ratzinger a América Latina, tras el que realizó a Brasil en 2007, comenzará el 23 de marzo en México.

A la espera de conocer oficialmente el programa, según el episcopado mexicano, Benedicto XVI visitará México del 23 al 26 de marzo y, de acuerdo con el cubano, estará ya en la isla en la tarde del día 26 para partir el 28 de regreso a Roma, adonde llegará el día 29.

En México, visitará en el estado de Guanajuato las ciudades de León, Guanajuato -capital- y Silao, donde oficiará una misa que se espera multitudinaria.

La estancia del Papa en Cuba comenzará en Santiago de Cuba, donde visitará el santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre, y cerrará su viaje en La Habana.

Semana Santa

El 1 de abril, Domingo de Ramos, Benedicto XVI presidirá en la plaza de San Pedro del Vaticano la Procesión de las Palmas, que da comienzo a los ritos de la Semana Santa.

El 5 de abril, Jueves Santo, presidirá en la basílica de San Pedro la Misa Crismal y por la tarde en la de San Juan de Letrán los oficios de Jueves Santo. El 6 de abril, Viernes Santo, presidirá en el Vaticano la Pasión del Señor y por la noche acudirá al Coliseo de Roma para el tradicional Vía Crucis.

El sábado 7 de abril celebrará en la basílica de San Pedro la Vigilia Pascual y al día siguiente, Domingo de Resurrección, oficiará la Misa de Resurrección e impartirá la tradicional bendición Urbi et Orbi (a la ciudad de Roma y a todo el mundo).

Benedicto XVI menciona el estilo Twitter en su mensaje para la Jornada de las Comunicaciones. Dice que la esencialidad de breves mensajes permite formular pensamientos profundos. Considera el silencio vital para saber lo que es importante.
Mensaje de Benedicto XVI

Benedicto XVI considera que el hombre actual es “bombardeado” por respuestas e interrogantes que nunca se ha planteado y a necesidades que no siente, y, que la sociedad de la comunicación tiene “sobreabundancia de estímulos”, por lo que el silencio es vital para saber lo que es de verdad importante.

La palabra y el silencio

El Pontífice así lo señala en su mensaje con motivo de la 46 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebrará el 20 de mayo de 2012, hecho público por el Vaticano y que tiene como lema “Silencio y Palabra: camino de evangelización”.

En el texto, el Papa afirma que en el proceso humano de la comunicación es muy importante la relación entre el silencio y la palabra, dos momentos que, precisó, deben equilibrarse, alternarse e integrarse para obtener un auténtico diálogo y una profunda cercanía entre las personas.

“Cuando la palabra y el silencio se excluyen mutuamente la comunicación se deteriora”, señaló el Papa.

El Obispo de Roma señaló que gran parte de la dinámica de la comunicación actual está orientada por preguntas en busca de respuestas y que los motores de búsqueda de internet y las redes sociales son los más requeridos por esas personas que buscan consejos, sugerencias, informaciones, etc.

“En nuestros días, la Red se está transformando en el lugar de las preguntas y de las respuestas; más aún, a menudo el hombre contemporáneo es bombardeado por respuestas a interrogantes que nunca se ha planteado, y a necesidades que no siente”, señaló el papa.

Benedicto XVI agregó que el silencio es precioso para favorecer el necesario discernimiento entre los numerosos estímulos y respuestas que recibimos y para reconocer e identificar las preguntas “verdaderamente importantes”.

“El silencio es parte integrante de la comunicación y sin él no existen palabras con densidad de contenido”, agregó el papa en su mensaje, señalando que con el mismo los hombres se escuchan y se conocen mejor.

Una comunicación más exigente

Benedicto XVI manifestó que el silencio es a veces más elocuente que una respuesta apresurada y que callando se permite hablar y expresarse a la persona que se tiene delante y al que escucha no permanecer aferrados a sus palabras o ideas.

Así -agregó- se abre un espacio de escucha recíproca y se hace posible una relación humana más plena.

Según el Papa, en el silencio hablan la alegría, las preocupaciones y el sufrimiento y del mismo brota una comunicación más exigente todavía.

“Allí donde los mensajes y la información son abundantes, el silencio se hace esencial para discernir lo que es importante de lo que es inútil y superficial”, aseguró el Pontífice, que escribió también que es necesario crear un ambiente propicio, casi una especie de “ecosistema” que sepa equilibrar silencio, palabra, imágenes y sonidos.

La influencia de los medios en el mundo actual

Benedicto XVI expresó su apoyo a los sitios de internet, aplicaciones y redes sociales que ayudan al hombre a vivir momentos de reflexión y a encontrar espacios de silencio, ocasiones de oración, meditación y de compartir la Palabra de Dios.

El Pontífice se mostró a favor de los mensaje breves, señalando que se pueden formular pensamientos profundos, no más extensos que un versículo bíblico.

También destacó en su mensaje que en las distintas tradiciones religiosas, la soledad y el silencio son espacios privilegiados para ayudar a las personas a reencontrarse consigo mismas y con la Verdad que da sentido a todas las cosas.

El Día Mundial de las Comunicaciones Sociales fue creado por la Iglesia hace 465 años para reflexionar sobre la importancia y la influencia de los medios en el mundo actual y lo celebra todos los años el domingo antes de Pentecostés, este año el 20 de mayo.

Cada año el Papa escribe un mensaje y su contenido se publica el 24 de enero, festividad de San Francisco de Sales, el patrón de los periodistas.

(de intereconomia.com)

La originalidad y el éxito de esta plataforma ha sido concebida para ofrecer oración en audio a través de internet con la colaboración de un grupo de laicos.

Una web puesta en marcha hace menos de un año por la Compañía de Jesús en Valladolid ha facilitado casi tres millones de descargas de oraciones a los creyentes que han accedido a la misma (www.rezandovoy.org), y recibido aproximadamente 740.000 visitas.

La originalidad y el éxito de esta plataforma, concebida para ofrecer oración en audio a través de internet con la colaboración de un grupo de laicos, ha merecido el premio ¡Bravo! 2011 dentro de la categoría de Nuevas Tecnologías, que anualmente concede la Conferencia Episcopal y que mañana se entrega en Madrid.

La página, en funcionamiento desde el 9 de marzo de 2011, ha sido visitada desde 145 países. De las 780.000 visitas censadas -al margen de las descargas de oraciones-, unas 300.000 han procedido del extranjero con México con país mayoritario (58.000), Argentina (32.500) y Estados Unidos (31.500).

En España, Madrid ha sumado la mayor cifra de conexiones, unas 114.000, por delante de Valladolid (29.000), Sevilla (28.000) y Barcelona (24.500).

(de intereconomía.com)

La unidad de policía científica de la Comisaría de Segovia ha continuado hoy trabajando para encontrar restos y huellas que puedan dar con los autores del robo de la corona de la Virgen de la Fuencisla, patrona de Segovia, registrado ayer.